LUẬN VỀ TỬ VI THAM LANG cư Mão Dậu.
Thường nhìn vào thế đắc hãm thì duy nhất có Tử vi đi cùng Tham lang là kém nhất (Tử vi ở Tí, dù sao vẫn đủ bộ Tử Phủ Vũ Tướng). Cho nên thật buồn ơi là buồn, gọi là Tử Tham Mão Dậu, cực cư Chấn Đoài.
1. Thế giới 7.5 tỷ người, nửa triệu lá số. Với 1/6 người ăn cách cục Tử Tham, lẽ nào do sự phân chia đắc hãm mà đều nằm ở tận cùng xã hội???
Tất nhiên là không. Các danh nhân ăn vòng này có thể nhắc đến Lương Khải Siêu, Lý Hồng Chương, Trương Học Lương, Albert Einstein, Hòa thượng Thích Minh Châu, Nguyễn Cao Kỳ, ca sỹ Thanh Lam...
Tất nhiên là không. Các danh nhân ăn vòng này có thể nhắc đến Lương Khải Siêu, Lý Hồng Chương, Trương Học Lương, Albert Einstein, Hòa thượng Thích Minh Châu, Nguyễn Cao Kỳ, ca sỹ Thanh Lam...
2. Chưa luận đúng, sai, nay nếu xét trên quan điểm mỗi người sinh ra có sứ mệnh riêng, chỉ cần hoàn thành sứ mệnh đó, là được 10 điểm như nhau. Qua kiếp sau, nhiệm vụ khác, lại ăn theo một cách cục lá số khác. Thế thì bất kỳ cách cục nào, tổ hợp nào cũng có sứ mệnh của nó. Cho nên tôi comment trả lời một bạn như sau: "Nếu bạn hiểu rằng thực ra ko có tổ hợp nào tốt hơn tổ hợp nào, tất cả đều công bằng dưới ánh mặt trời. Duy có việc cách cục nào nhằm cho mục đích gì mà thôi."
3. Thực ra thì Tử vi cổ có một hạn chế, ấy là nó quá cổ lỗ sĩ, ko đúng với hiện tại. Giả sử như thời phong kiến người ta ưa ổn, trọng, cứ nghề nào lao đao đi lại, chinh chiến thì đánh giá thấp. Nay mấy đại gia bay vù vù khắp nơi, Mã ngộ KHÔNG vong- chung thân bôn tẩu có khi lại ứng với doanh nhân hạng C, với phi công và tiếp viên hàng KHÔNG...
Tử Tham cũng thế, không phải cứ Đát Kỷ gặp Trụ Vương đã là xấu (không xấu thật, để nói sau). Hãy nhìn ông hoàng Instagram Dan Bilzerian, và sự ăn chơi của anh ta. Ngày nay người ta hâm mộ, trở thành fan của những kẻ như thế.
Tử Tham cũng thế, không phải cứ Đát Kỷ gặp Trụ Vương đã là xấu (không xấu thật, để nói sau). Hãy nhìn ông hoàng Instagram Dan Bilzerian, và sự ăn chơi của anh ta. Ngày nay người ta hâm mộ, trở thành fan của những kẻ như thế.
Đại khái, 3 luận điểm trên đây không chỉ đúng riêng với Tử Tham, cách cục khác cũng thế. Có một câu kinh điển thế này: Còn tùy trường/tổ hợp cụ thể.
Giờ đi vào chi tiết hơn.
Tử Tham có tượng là Đát Kỷ gặp Trụ Vương. Nhưng nếu đọc Phong Thần trên tinh thần hiện đại, sẽ thấy đây là cách cục đa tài đa nghệ mà cũng lắm tật. Trụ Vương bản chất là người cách tân, cải tiến, áp dụng pháp trị làm kỷ luật và kinh tế đất nước đi lên. Đát Kỷ là người đàn bà đa tài, đã đẹp còn giỏi giao tế, đủ món cầm kỳ thi họa tinh thông. Nhẽ vì ko hợp Mode lúc bấy giờ nên bị vùi dập, chứ thời nay khéo lại chả được xếp vào hạng trai tài gái sắc, tổng thống và phu nhân chứ không đùa.
Trên góc độ khác, Trụ Vương là người luyện đan tu tiên, Đát Kỷ là Cửu Vĩ Thiên Hồ tu luyện thành người, tính chất tâm linh thần bí đúng là ko thiếu. Vì thế cần thêm chút "gia vị" một số tổ hợp sao đặc biệt là Tử Tham thành "thoát tục chi tăng" ngay.
(Còn tiếp)
... tại vì dài quá nên ngắt ra.
... tại vì dài quá nên ngắt ra.
TỬ THAM MÃO DẬU (tiếp theo)
Tử Vi khi đi cùng Sát Phá Tham, sẽ tạo thành Bộ Sát Phá Tham- Tử Vũ Liêm. Ví như Tử Phủ Vũ Tướng là Leader, Sát Phá Tham là Employee, thì các thế Tử Sát, Tử Phá, Tử Tham sẽ là những bộ pha trộn cả 2 tầng nhân sự đó mà thành bọn Manager. Tức là vừa có tư duy, có tầm nhìn big picture của TPVT, nhưng không bay bổng mơ mộng mà thực tế reality kiểu SPT. (nhắc lại, đây là nói về tố chất, ví von nó thế, SPT hay Cơ Nguyệt Đồng Lương vẫn có thể làm lãnh tụ bình thường)
Khả năng quản lý của Tử Vũ Liêm phân bố vào SPT thường có thể theo nguyên tắc Tử Sát làm nghề chuyên nghiệp, chuyên môn, Tử Phá khai thác thị trường, lĩnh vực, công nghệ mới, Tử Tham làm nghề kinh doanh, dịch vụ, giải trí, Marketing… Đó là tạm phân chia, còn cơ bản do ảnh hưởng của tam hợp Sát Phá Tham, nên trên thực tế họ có thể là các việc khác tốt như thường. Cái chính là nhờ khả năng nâng tri thức lên tầm lý luận và tính thực dụng, thường người ta sẽ được việc trong bất kỳ xã hội nào.
Do đó, khác với mặc định cũ về Tử Tham cực cư Chấn Đoài (quẻ Chấn ở hướng Đông-Mão, quẻ Đoài ở chính Tây – Dậu), về một hành giả bất mãn thời cuộc, mẫu người Tử Tham có thể tham gia rất nhiều mảng công việc và thành công trong lĩnh vực đó. Hãy xem lại các ví dụ từ bài trước, thử xem cuộc đời những danh nhân vòng Tử Tham đó, rốt cuộc là cơ cực ở chỗ nào???(Có đấy, thử tìm xem). Tôi có một cậu em hơn 30 tuổi Tử Tham ở Mão, buôn ô tô, có tài, thích ăn thịt và đại khái là ko thấy bất mãn cuộc đời gì cả, vui vẻ kiếm tiền thôi.
Sự thất bại của Trụ Vương năm đó, là do cụ bất mãn với lề thói cũ, đổi mới, bị bọn cổ hủ bất mãn lại, hơi đen, thế là đứt. Sự bất mãn bên ngoài của Tử Tham cũng có thể biểu hiện như thế. (Xem thêm bài cũ)
Cái bất mãn bên trong của Tử Tham là tại vì nó khá là mâu thuẫn, chia thành 2 hướng phát triển. Một là ăn chơi, ham rượu thịt, trai gái,… nói chung tận hưởng những thú vui trần tục. Nếu theo hướng này, đương số sẽ có xu hướng mà sách gọi là “vật dụng”, ham tài. Hai là xu hướng “tình dục”, để trong ngoặc kép là muốn nói rõ ra là nặng tình mà thôi. Thường muốn hưởng thụ những thú vui về mặt tinh thần và tình cảm. Cho nên sách cổ nói Tử Tham dễ mê tín, đàn ca sáo nhị, là vì đi theo xu hướng này. Cái khó là thường ko dễ phân định rạch ròi các xu hướng, lúc này lúc khác là chuyện thường. Ví dụ muốn đi tu kiêng uống rượu, mà lại thích uống rượu, thế thì có phải là một dạng bất mãn ko? Đại khái nói chung tức là lúc là dân chơi, khi lại là tu sĩ chính hiệu, còn tùy quyết định theo hướng nào.
Bất mãn của vòng sao này còn liên quan đến…thời tiết. Âm Dương của Tử Tham thường không được điều hòa. Vì Thái Dương thì dương quá (not Đại hiệp), Âm thì mới ở thiếu Âm, chưa đủ sáng, cần các sao làm tối bớt mặt trời, sáng thêm mặt trăng mới ổn.
Tuy nhiên, như đã nói, Triết học định nghĩa mâu thuẫn là tiền đề của phát triển, cho nên không sợ có bất mãn, chỉ sợ có bất mãn mà không được giải quyết. Vì thế vấn đề chính là tìm cách giải quyết vấn đề, thông suốt là ok. Chỗ này hơi có dư vị tự phủ nhận mình để phát triển của Thiên Lương.
Cách cục này có Vũ Phá hãm, tại Tỵ Hợi, chưởng quản cung Tài, mà tượng là tiêu như Phá. Nếu có thêm cát hóa của Hóa Khoa, Hóa Quyền, Khôi Việt, Xương Khúc thì việc tiêu pha lại khá có quy củ, ổn định.
Cung Quan của Tử Tham là Liêm Sát. Liêm là tể tướng trong triều, Sát là tướng ngoài biên ải. Hai ông này nội ứng ngoại hợp, nhanh nhẹn tháo vát, cơ mà nếu không có Xương Khúc, Quang Quý, Long Phượng…một số sao làm mềm đi, thì sẽ hơi cứng nhắc quá, làm nghề liên quan hình pháp, quản lý chi tiết được. Ý là có thể khá cẩn thận trong công việc.
Tất nhiên, với mỗi tổ hợp các sao khác trong vòng Tử Tham, còn có tính chất riêng, nhưng ít nhiều đều có cái chung chung với big boss là Tử Tham chưởng quản vòng chính tinh này.
Tất cả các luận điểm trên đây, đa phần đánh giá quan hệ hình tính của 14 chính tinh. Chỉ cần có sự hội tụ năng lượng cát hóa của cát tinh, phân tán của sát tinh, thì n trường hợp rối rắm theo n tổ hợp cụ thể sẽ hình thành. Xu hướng “vật dục” hoặc “tình dục” cũng theo đó mà thay đổi.
Bài quá dài, nên ko viết nữa, hết luôn.
Nhận xét
Đăng nhận xét