{ĐÔI ĐIỀU VỀ TRUNG CHÂU TAM HỢP PHÁI}
{ĐÔI ĐIỀU VỀ TRUNG CHÂU TAM HỢP PHÁI}
Đây là nói riêng về luận hạn, và chỉ tính đến tầng thứ 3 là lưu niên, để dễ so sánh. Cách gọi Địa bàn của 3 hợp có khác 4 hóa, tại đây định nghĩa nói chung là Đại vận cho thống nhất.
Nếu như tứ hóa có vẻ như tập trung vào thiên bàn (nguyên cục) thì Tam hợp rất quan tâm đến Nhân bàn (lưu niên). Nguyên tắc là Nguyên cục và Đại vận giống như chôn địa lôi, chờ lưu niên phi hỏa tiễn trúng thì bùng nổ. (dĩ nhiên tương tác vũ khí nó ko như thế, nhưng tôi đang sướng 2 cái tên ấy, cứ để nôm na vậy đi).
Nếu như tứ hóa có vẻ như tập trung vào thiên bàn (nguyên cục) thì Tam hợp rất quan tâm đến Nhân bàn (lưu niên). Nguyên tắc là Nguyên cục và Đại vận giống như chôn địa lôi, chờ lưu niên phi hỏa tiễn trúng thì bùng nổ. (dĩ nhiên tương tác vũ khí nó ko như thế, nhưng tôi đang sướng 2 cái tên ấy, cứ để nôm na vậy đi).
"Địa lôi" trong 3 hợp na ná 4 hóa tức là "Phi phục", tuy nhiên nó còn bao gồm cả các sao lưu thiên can khác, đặc biệt là Kình, Đà.
Do 3 hợp, lấy sao toàn bộ đối cung cho VCD (ko giống như phái Thiên Lương chỉ lấy khi hành cung VCD "ăn" được hành cung đối, hoặc ko lấy hẳn như 4 hóa), nên mệnh bàn nhiều cung VCD khi luận hạn sẽ hết sức đặc sắc. Đặc biệt ở lưu niên, khi mà hỏa tiễn bay đầy trời. Nhưng có đáng chi, so với những phái an khoảng...50 sao lưu, vẫn còn xem là ít, haha.
Lưu Xương, Khúc an theo bí quyết riêng theo Thiên can, ko giống cách an Xương Khúc nguyên cục, tác dụng của nó mạnh. Nói thế vì nó sẽ dễ dẫn đến các cách kiểu Dương Lương Xương Lộc, Linh Xương Đà Vũ (Vương Đình Chi cho rằng thời nay cũng có thể chỉ là va quệt xe nhẹ, còn tùy Địa lôi to nhỏ thế nào)...
Lưu Cung là rất quan trọng.
Nguyên tắc cực kỳ mạch lạc, rõ ràng, dễ nắm bắt. Tôi thường quan niệm đơn giản mà hiệu quả là giá trị cao nhất. Vì thế ví von nôm na là đừng nghĩ là Bánh mì 4 hóa đã ngon, tinh túy hơn cơm 3 hợp. Ít nhất đã có 1 đại sư thành danh là Vương Đình Chi bảo kê cho môn phái này.
Sau này qua một số thông tin cung cấp bởi 1 số người được cho là/tự nhận là học trò các phái Tử vi cổ của VN, nói rằng các lý thuyết về lưu cung, phi hóa...đã được truyền về VN khá lâu, có thể từ thời trước 75, nhưng hầu hết là bị giấu diếm coi như của riêng. Cũng hợp lý vì khi đó nhà Nho nhiều, Sài Gòn lại là trung tâm kinh tế của khu vực, các sách chữ Hán được chuyển sang và được đọc cũng hợp lý.
Thực ra còn nhiều thứ, nhưng bất chợt viết thì chỉ nghĩ ra đươc đến thế, để sau 
Bonus thêm cái này. Rất nhiều người nghĩ Tử vi là 1 môn mệnh vận mê tín, hoặc là dùng nó để dọa dẫm, khiến người khác trả tiền và lệ thuộc vào mình, cho rằng có thể thay đổi hoặc ko tin nhân quả. Điều này ko chính xác, để có thời gian tôi sẽ nói sau.
Nhận xét
Đăng nhận xét